Que dias de semana santa son descanso obligatorio

Domingo de Ramos

En el siglo I, los primeros cristianos celebraban todos los domingos en conmemoración de la resurrección de Jesús. En el siglo II, establecieron un día particular para la celebración de la resurrección, que estaba relacionado con la Pascua judía.

La celebración comenzaba al anochecer del sábado. La llamaban la Noche de la Gran Vigilia, un momento de recuerdo y expectación que duraba toda la noche para poder cantar el “Aleluya” al amanecer de la mañana de Pascua. Era durante la Noche de la Gran Vigilia cuando se recibía a los nuevos cristianos en la Iglesia.

En el siglo IV, se hizo costumbre peregrinar a Jerusalén para celebrar la llamada “Gran Semana”, que incluía el Jueves Santo, el Viernes Santo, la Vigilia Pascual y el Domingo de Resurrección. El diario de una mujer llamada Egeria, del año 381, contiene los primeros relatos de los ritos, oraciones y devociones especiales que tenían lugar en Jerusalén durante la Semana Grande.

Con el tiempo, la práctica de observar la Semana Santa se extendió por todo el mundo cristiano, con oraciones, recreaciones históricas y liturgias especiales. Durante la Edad Media, la celebración de la Vigilia Pascual fue desapareciendo. Los días importantes de la semana eran el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección.

Que dias de semana santa son descanso obligatorio del momento

El 13 de diciembre de 1991, los miembros de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de los Estados Unidos de América emitieron el siguiente decreto general sobre los días de precepto para los católicos de rito latino:

Siempre que el 1 de enero, solemnidad de María, Madre de Dios, o el 15 de agosto, solemnidad de la Asunción, o el 1 de noviembre, solemnidad de Todos los Santos, caigan en sábado o en lunes, se deroga el precepto de asistir a la Misa.

Este decreto de la Conferencia Episcopal fue aprobado y confirmado por la Sede Apostólica mediante un decreto de la Congregación para los Obispos (Prot. N. 296/84), firmado por el Cardenal Bernardin Gantin, Prefecto de la Congregación, y fechado el 4 de julio de 1992.

Como Presidente de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos, declaro que la fecha efectiva de este decreto para todas las diócesis de rito latino de los Estados Unidos de América será el 1 de enero de 1993, solemnidad de María, Madre de Dios.

De acuerdo con las disposiciones del canon 1246, §2 del Código de Derecho Canónico, que establece: “… la conferencia de obispos puede suprimir ciertos días santos de precepto o transferirlos a un domingo con la aprobación previa de la Sede Apostólica”, la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de los Estados Unidos decreta que las Provincias Eclesiásticas de los Estados Unidos pueden transferir la solemnidad de la Ascensión de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo del jueves de la sexta semana de Pascua al séptimo domingo de Pascua según el siguiente procedimiento.

Comentarios

José tomó el cuerpo, lo envolvió en una tela de lino limpia, 60 y lo colocó en su propio sepulcro nuevo que había tallado en la roca. Hizo rodar una gran piedra delante de la entrada del sepulcro y se fue. ~ Mateo 27:59-60

Pero se supone que la Pascua es la mayor celebración del año, ¿verdad? Es como el día más importante en la vida de un cristiano. Pero para algunos de nosotros, ¡se siente más como un día de trabajo duro que como una celebración!

La palabra “santo” significa apartado como especial, y el Sábado Santo es tradicionalmente un día de descanso (igual que Jesús descansó en la tumba). Es un día para dedicar más tiempo a la oración. Y también una invitación a soñar con el día en que Cristo regrese y arregle por fin todas las cosas.

Dios del llanto, que lloras por los quebrantos del mundo, y cuyas lágrimas llevan a la acción, ayúdame a sentir el peso de este Sábado Santo al recordar a Jesús enterrado en el sepulcro. Señor del lamento, que sientes el peso del pecado y de la muerte, ayúdame a no dejar pasar demasiado rápido la emoción de mi corazón. Mientras espero para celebrar la gloriosa resurrección de mañana -en la que Jesús derrotó a la muerte y al pecado- ayúdame a anticipar con entusiasmo ese día final en el que todo se arreglará. Amén.

8 días de la semana santa

En la Iglesia Católica, los días de precepto son días en los que se espera que los fieles asistan a misa y descansen del trabajo y la recreación (es decir, que se abstengan de realizar trabajos o actividades que impidan el culto debido a Dios), según el tercer mandamiento.

La expectativa está ligada al día santo, aunque se traslade a otra fecha, como ocurre a veces en el rito romano. Sin embargo, en algunos países se concede una dispensa en tales circunstancias[1].

Can. 1246. §1. El domingo, en el que, según la tradición apostólica, se celebra el misterio pascual, debe ser observado en la Iglesia universal como día santo de precepto. También deben observarse los siguientes días: la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, la Epifanía, la Ascensión, el Cuerpo y la Sangre de Cristo, Santa María Madre de Dios, su Inmaculada Concepción, su Asunción, San José, San Pedro y San Pablo Apóstoles, y Todos los Santos.

El número de días de precepto era mucho mayor. Con el motu proprio del 2 de julio de 1911, Supremi disciplinae, el Papa Pío X redujo el número de estos días santos no dominicales de 36 a 8: las 10 fechas mencionadas (el 1 de enero era entonces la fiesta de la Circuncisión de Cristo) menos las fiestas del Cuerpo y la Sangre de Cristo, y San José[3] La lista actual se estableció en el canon 1247 del Código de Derecho Canónico de 1917,[4] ahora canon 1246 del actual Código de Derecho Canónico.