Oracion para dar descanso eterno

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La oración del descanso eterno es una hermosa oración de nuestra fe católica. Se reza por los que han fallecido y se invoca el amor y la misericordia de Dios para que les conceda el descanso y la felicidad eterna con Él en el Cielo.

Nunc Coepi: Un año de oración de Bendita sea es un libro que te guiará diariamente a través de un año de oración. Contiene selecciones de la Escritura, reflexiones semanales y escritos de Jean Pierre de Cassaude, el Hermano Lorenzo de la Resurrección, Gabrielle Bossis, San Felipe Neri, los Padres y Madres del Desierto y San Francisco de Sales. Este libro le ayudará a desarrollar el hábito de la oración y a profundizar en su vida de oración.

Descanso eterno

Noviembre es el mes de las Almas. El 2 de noviembre, Día de Todos los Fieles Difuntos, la Iglesia conmemora a los que han muerto marcados con el signo de la fe. Noviembre es el momento en el que nos acordamos de rezar especialmente por nuestros seres queridos y por todos los que nos han precedido. También recordamos que la muerte no tiene la última palabra, porque con su dolorosísima pasión y su gloriosa resurrección, Cristo venció el poder de la muerte: “Oh, muerte, ¿dónde está tu victoria? Oh, muerte, ¿dónde está tu aguijón?” (1 Corintios 15:55).

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Las Almas Santas (o Pobres, como se las llamaba antes) son los fieles que han muerto en “gracia y amistad de Dios, pero todavía imperfectamente purificados, tienen asegurada su salvación eterna; pero después de la muerte se someten a la purificación, para alcanzar la santidad necesaria para entrar en la alegría del Cielo” (CIC-1030-1031). Estas son las almas del purgatorio y aún no han disfrutado de la visión beatífica. Para los que aún viven, es obligación cristiana rezar por las almas del purgatorio y “Santo Tomás de Aquino enseñó que no hay mayor caridad que practicar que ayudar a las almas que no pueden ayudarse a sí mismas en el purgatorio.”

La oración de Fátima y el descanso eterno

“El significado cristiano de la muerte se revela a la luz del Misterio Pascual de la Muerte y Resurrección de Cristo, en quien reside nuestra única esperanza. El cristiano que muere en Cristo Jesús está “lejos del cuerpo y en casa con el Señor” (2 Cor 5,8)”.

  Concédeles el descanso eterno

Las siguientes oraciones pueden recitarse con el moribundo, alternando con momentos de silencio. A veces, la misma oración debe repetirse muchas veces. También son apropiados el Padre Nuestro, el Ave María y el Gloria. Se puede firmar al moribundo en la frente con la cruz, como se hacía en el bautismo.

Cuando la familia se reúne por primera vez en torno al cuerpo, antes o después de prepararlo para el entierro, se pueden utilizar todas o algunas de las siguientes oraciones. Es muy conveniente que, cuando sea posible, los familiares participen en la preparación del cuerpo para la sepultura.

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Por eso os digo, oh naciones que oís y entendéis: “Esperad a vuestro pastor; él os dará el descanso eterno, porque el que vendrá al final del siglo está cerca. Estad preparados para las recompensas del reino, porque la luz perpetua brillará sobre vosotros para siempre.

Todos los que mueren en gracia y amistad de Dios, pero todavía imperfectamente purificados, tienen asegurada su salvación eterna; pero después de la muerte se someten a la purificación, a fin de alcanzar la santidad necesaria para entrar en la alegría del cielo. La Iglesia da el nombre de purgatorio a esta purificación final de los elegidos, que es totalmente distinta del castigo de los condenados… Desde el principio, la Iglesia honra la memoria de los difuntos y ofrece oraciones en sufragio por ellos, sobre todo el sacrificio eucarístico, para que, así purificados, alcancen la visión beatífica de Dios. La Iglesia encomienda también la limosna, las indulgencias y las obras de penitencia realizadas en favor de los difuntos.

  Elevemos una oración por el eterno descanso

°La Iglesia Metodista Unida enseña la “verdad de la oración de intercesión por los muertos” y que “la oración por los muertos ha sido una práctica extendida a lo largo de la historia cristiana [y] es un profundo acto de amor dirigido a un Dios de amor”[2].

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