Job 3:24
Descansar en el Señor es una expresión utilizada con frecuencia en la Biblia. Cuando el salmista dice: “Descansa en el Señor, y espera en él pacientemente” (Salmo 37: 7), no se refiere al descanso físico que implica tomar una pausa en la actividad, relajarse, dormir una siesta o detenerse para reunir fuerzas para continuar o completar alguna tarea física. El descanso en el Señor se refiere a un descanso espiritual de la confusión, la preocupación, el estrés, el esfuerzo humano inútil, y un descanso de todos los enemigos internos, externos, mortales y espirituales.
La palabra hebrea traducida como “descanso” significa “estar en paz”, “estar quieto”, “estar tranquilo o calmado”. En lugar de “descansar en el Señor”, algunas traducciones de la Biblia dicen: “Quédate quieto ante el Señor” (ESV y NIV), “Quédate en silencio ante el Señor” (CSB), “Entrégate al Señor” (GW) y “Quédate quieto en la presencia del Señor” (NLT). Estas versiones transmiten la idea esencial de que, para descansar y estar en paz, hay que habitar en la presencia del Señor, rendido a su señorío.
En el Antiguo Testamento, Dios prometió al pueblo de Israel una vida de paz en la Tierra Prometida y descanso en Su presencia (Éxodo 33:14; Josué 1:13-15). Pero esta vida tranquila y pacífica dependía de que los israelitas permanecieran fieles y obedientes sólo a Dios, cumpliendo su pacto con Él. A aquellos cuyos corazones se apartaron de Él, Dios les dijo que nunca disfrutarían de Su descanso (Salmo 95:7-11).
Lo que temes vendrá sobre ti versículo bíblico
“Sin justicia no hay paz” es un eslogan político que se originó durante las protestas contra los actos de violencia étnica contra los afroamericanos. Su significado exacto es discutido. El eslogan se utilizó ya en 1986, tras el asesinato de Michael Griffith por una turba de jóvenes blancos.
El lingüista Ben Zimmer escribe que el uso del eslogan “No hay justicia, no hay paz” durante las protestas se remonta al asesinato de Michael Griffith en 1986[1]. Griffith, un inmigrante trinitense, y tres amigos, todos negros, fueron agredidos por una turba de jóvenes blancos en Howard Beach, Queens, Nueva York. Griffith huyó de los atacantes hacia una carretera cercana, donde fue atropellado mortalmente por un coche que pasaba por allí[2]. En 2014, el activista de los derechos civiles Al Sharpton relató: “En medio de la protesta, alguien gritó el lema ‘Sin justicia, no hay paz’. Otros empezaron a hacer lo mismo, y desde entonces lo adopté como grito de guerra cada vez que un grave error judicial se cebaba con los desposeídos”[3].
Otras fuentes sugieren que la frase fue en realidad popularizada por el activista Robert “Sonny” Carson, a quien se cita el 12 de febrero de 1987 diciendo: “‘¡Sin justicia! No hay paz”. No hay paz para todos los que se atreven a matar a nuestros niños si entran en su barrio… Vamos a hacer un largo y caluroso verano aquí… ¡prepárense para un nuevo negro en esta ciudad! “[4] mientras que el New York Times informó el 6 de julio de 1987: “‘Sin justicia, no hay paz’, dijo el Sr. Carson en repetidas ocasiones en lo que dijo que espera que se convierta en el grito de guerra de su causa”[5] Carson parece haber utilizado la frase de forma condicional (véase § Condicional o conjuntivo, más adelante)[4].
Job 3:23
Las siguientes son citas que King hizo de varios eventos y períodos de tiempo a lo largo de su vida sobre la discusión de la guerra y la paz. Algunas de estas declaraciones han sido publicadas en libros o tomadas de discursos y sermones grabados.
Quiero decir que otro reto al que nos enfrentamos es simplemente que debemos encontrar una alternativa a la guerra y al derramamiento de sangre. Cualquiera que piense, y todavía hay mucha gente que piensa así, que la guerra puede resolver los problemas sociales a los que se enfrenta la humanidad está durmiendo en una gran revolución. El presidente Kennedy dijo en una ocasión: “La humanidad debe poner fin a la guerra o la guerra pondrá fin a la humanidad”. El mundo debe escuchar esto. Ruego a Dios que Estados Unidos lo escuche antes de que sea demasiado tarde, porque hoy estamos librando una guerra.
Estoy convencido de que es una de las guerras más injustas que se han librado en la historia del mundo. Nuestra participación en la guerra de Vietnam ha roto el Acuerdo de Ginebra. Ha fortalecido el complejo militar-industrial; ha fortalecido las fuerzas de la reacción en nuestra nación. Nos ha puesto en contra de la autodeterminación de la gran mayoría del pueblo vietnamita y nos ha colocado en la posición de proteger un régimen corrupto que está en contra de los pobres.
Job 4:2
ni tuve reposo, ni estuve tranquilo; lo cual tampoco era cierto en él antes de sus aflicciones, pues entonces gozaba de gran paz, reposo y tranquilidad; se acostaba en su nido a gusto, y en gran tranquilidad; y pensaba y decía que moriría en tal estado, véase Job 29:18, &c. El sentido de estas expresiones tampoco es que él no tomara su descanso y satisfacción en las cosas externas, y pusiera su confianza en sus riquezas, y sin embargo los problemas vinieron sobre él; pero esto se refiere al tiempo del comienzo de sus problemas y aflicciones, desde el cual no estuvo a salvo, ni tuvo ningún descanso y paz; no hubo intermisión de sus penas; sino que tan pronto como una aflicción terminaba, otra venía:
Pero tan pronto como terminaba una aflicción, llegaba otra; aún había problemas, uno tras otro, y no había fin para ellos; o, como lo traduce el Sr. Broughton, “y ahora viene una vejación”; una nueva, una sospecha de hipocresía; y sobre esto gira toda la controversia, manejada y llevada a cabo entre él y sus amigos en la siguiente parte de este libro.
