¿Quién cambió el día de reposo al domingo?
En la ley religiosa judía (halajá), se ordena a los judíos descansar en Shabat y abstenerse de realizar ciertos tipos de trabajo. Algunas de las actividades se consideran prohibidas por la ley bíblica (las 39 Melajot), mientras que otras se prohibieron más tarde, debido a decretos rabínicos. Estas prohibiciones rabínicas del Shabat se conocen colectivamente como shevut (שבות)[1].
Las prohibiciones rabínicas se dividen en varias categorías: actividades que no están en el espíritu del Shabat; actividades que se parecen mucho a una actividad prohibida; actividades que podrían llevar a uno a realizar una actividad prohibida; o actividades cuya permisibilidad bíblica es debatida, por lo que evitar la actividad permite guardar el Shabat según todas las opiniones rabínicas.
Ciertos artículos no pueden ser tocados, movidos o comidos en Shabat porque son clasificados como muktzeh (fuera de los límites). Las razones por las que los artículos se consideran muktzeh incluyen su uso principal es una violación del Shabat, el acto de moverlos arriesgarse a una violación del Shabat, o si se produjeron durante el Shabat en violación del Shabat.
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Este artículo trata sobre el día de descanso en el judaísmo. Para el día de descanso general en las religiones abrahámicas, véase Sabbath. Para el Sabbat en la Biblia, véase Sabbat bíblico. Para el tratado talmúdico, véase Shabat (Talmud).
La observancia del Shabat implica abstenerse de las actividades laborales, a menudo con gran rigor, y dedicarse a actividades de descanso para honrar el día. La posición tradicional del judaísmo es que el Shabat ininterrumpido del séptimo día se originó entre el pueblo judío, como su primera y más sagrada institución, aunque algunos sugieren otros orígenes. Las variantes del shabat están muy extendidas en el judaísmo y, con adaptaciones, en todas las religiones abrahámicas y muchas otras.
Según la halajá (ley religiosa judía), el Shabat se observa desde unos minutos antes de la puesta de sol del viernes por la noche hasta la aparición de tres estrellas en el cielo el sábado por la noche[2]. El Shabat se inicia encendiendo velas y recitando una bendición. Tradicionalmente, se celebran tres comidas festivas: La primera se celebra el viernes por la noche, la segunda es tradicionalmente un almuerzo el sábado, y la tercera se celebra a última hora de la tarde. La cena y la comida de la tarde suelen comenzar con una bendición llamada kiddush y otra bendición recitada sobre dos panes de challah. En la tercera comida no se recita el kiddush, pero sí los dos panes. El Shabat se cierra el sábado por la noche con la bendición havdalah.
Bola de matzá
Andrew Roberts es licenciado en Periodismo por la Universidad de Texas en Austin. Ha pasado los dos últimos años trabajando como periodista independiente, así como profesor sustituto en Houston.
¿Qué es el sábado? ¿Cuándo es sábado? El sábado (también deletreado Sabbat o Shabat) es el séptimo día de la semana judía y se observa como el día de descanso y abstención del trabajo ordenado por Dios. El Sabbat comienza al anochecer del viernes y dura hasta el anochecer del sábado. Al igual que el Sabbat cristiano de los domingos, el Sabbat judío se deriva de los dos primeros capítulos de la Torá judía conocidos como el Libro de Bereishit (conocido en el cristianismo como el Libro del Génesis), en el que Dios trabajó seis días en la creación de la Tierra. Según la tradición, Dios dejó de trabajar el séptimo día y descansó, bendiciendo el día y declarándolo día sagrado. Este cese se refleja en la versión judaica de los Diez Mandamientos, en la que el cuarto afirma que Dios ordenó al pueblo judío observar el sábado y santificarlo. Las normas del sábado varían, pero tradicionalmente es un día en el que se debe dejar de trabajar y dedicarse a una actividad más recreativa y espiritual. Aunque las violaciones difieren de una comunidad a otra, muchas sectas del judaísmo siguen las 39 Melajot, las 39 categorías de trabajo que están prohibidas en el Sabbat. Entre ellas se incluyen las siguientes:
Bar y bat mitzvah
El Sabbat comienza al anochecer del viernes y dura hasta el anochecer del sábado. En términos prácticos, el Sabbat comienza unos minutos antes de la puesta de sol del viernes y se prolonga hasta una hora después de la puesta de sol del sábado, por lo que dura unas 25 horas.
Después de encender las velas, las familias judías beben vino. El vino del Sabbat es dulce y suele beberse en una copa especial conocida como copa de Kiddush. Beber vino el sábado simboliza la alegría y la celebración.
También es tradicional comer challah, un rico y suave pan de huevo en forma de trenza. La challah se come el sábado y en las fiestas judías, salvo en Pascua, cuando no está permitido el pan con levadura.
La bendición para las hijas pide que sean como las cuatro matriarcas, Sara, Rebeca, Raquel y Lea, mientras que a los hijos se les bendice para que crezcan como Efraín y Menasheh, dos hermanos que vivieron en armonía.
